สถานะเครือข่าย โดย Balaji Srinivasan

ในปี พ.ศ. 1890 สำนักสำรวจสำมะโนประชากรของสหรัฐอเมริกาได้ประกาศปิดพรมแดน ตลอดประวัติศาสตร์จนถึงจุดนั้น พื้นที่ทางตะวันตกของนิคมยุโรปถูกมองว่าในสหรัฐอเมริกาเป็นสถานที่แห่งโอกาสและเสรีภาพ แต่มันก็เป็นตัวแทนของวาล์วหลบหนีทางสังคม สถานที่ที่ผู้คนไม่พอใจกับทิศทางของสังคมสามารถโจมตีและเริ่มต้นได้เอง 

ในขณะที่ความกังวลของชาวอเมริกันเกี่ยวกับการสิ้นสุดของการขยายตัวทางทิศตะวันตกทำให้เกิดการลงทุนด้านการทหารและจักรวรรดิ ผู้คนจากทั่วโลกเดินทางมาโดยเรือไปยังเมืองต่างๆ ของตน โดยได้รับแรงผลักดันจากหลักการเดียวกันกับที่ดึงรถไฟเกวียนข้ามขอบฟ้า

การเลือกที่จะออกจากสังคม การจากลา และเริ่มต้นใหม่ด้วยความหวังว่าจะพบความเจริญรุ่งเรืองมากขึ้นในที่อื่นๆ เป็นแก่นสารในหลายๆ ด้าน ลักษณะ ของประชาธิปไตยและสาธารณรัฐนิยมในสหรัฐอเมริกามานานกว่าศตวรรษ

ในปี 2022 ของ Balaji Srinivasan หนังสือ สถานะเครือข่าย หลักการของประชาธิปไตยในฐานะทางออกนี้กลายเป็นพื้นฐานของสังคมใหม่ที่หยั่งรากลึกในคุณค่าของการเงินแบบกระจายอำนาจ สกุลเงินดิจิทัล และเว็บ3 

ศรีนิวาสันต์คือ อธิบาย ในฐานะ "นักลงทุนเทวดา" เขายังเป็นอดีตหัวหน้าเจ้าหน้าที่เทคโนโลยีของ Coinbase และนับตั้งแต่เริ่มก่อตั้งบริษัทเทคโนโลยีชีวภาพในปี 2007 ก็ได้มีส่วนร่วมในการเริ่มต้นเทคโนโลยีและการเข้ารหัสลับตั้งแต่ Cameo ไปจนถึง Ethereum 

สถานะเครือข่าย เกี่ยวข้องกับแผนของ Srinivasan เกี่ยวกับวิธีที่ผู้คนยึดมั่นในหลักการของพรมแดนที่ไม่มีที่สิ้นสุดและเงินที่ไม่เปลี่ยนรูปควรเริ่มต้นประเทศบนอินเทอร์เน็ตได้อย่างไรและทำไม 

ตามเนื้อผ้ารัฐชาติพยายามที่จะดึงสังคมที่สอดคล้องกันภายใต้การควบคุมของรัฐโดยเน้นการใช้ภาษาความเชื่อหรือการปฏิบัติทางวัฒนธรรมร่วมกัน สถานะเครือข่ายแตกต่างกันเล็กน้อย  

สถานะเครือข่ายเป็นเครือข่ายโซเชียลที่มี:

• จิตสำนึกของชาติ
• ผู้ก่อตั้งที่ได้รับการยอมรับ
• ความสามารถในการดำเนินการร่วมกัน
• ระดับความสุภาพในตัวบุคคล
• สกุลเงินดิจิทัลแบบบูรณาการ

ลักษณะเด่นอื่น ๆ ได้แก่ รัฐบาลโดยสมัครใจที่จำกัดโดยสัญญาอัจฉริยะทางสังคม หมู่เกาะของพื้นที่ทางกายภาพที่มีการระดมทุน เมืองหลวงเสมือนจริง และการสำรวจสำมะโนในเครือข่ายที่พิสูจน์ว่ามีจำนวนประชากร รายได้ และรอยเท้าอสังหาริมทรัพย์มากพอที่จะบรรลุการวัด การรับรู้ทางการทูต

นี่ไม่ใช่อาณาเขตที่ไม่จดที่แผนที่ในพื้นที่ web3 “เมืองอัจฉริยะ” หรือ “เมืองอัจฉริยะ”เมืองบล็อคเชน” เป็นแนวคิดที่น่าจะคุ้นเคย แม้แต่รัฐชาติดั้งเดิมก็มีประวัติของการก่อตั้งใหม่ เมืองหลวง or ไฮเทค ยูโทเปีย ในทะเลทรายซึ่งมีไว้เพื่อเปลี่ยนแปลงสังคมและวิถีชีวิตของปัจเจกบุคคล

สิ่งที่ทำให้สถานะเครือข่ายแตกต่างออกไปคือความเต็มใจของ Srinivasan ที่จะเสนออุดมการณ์ของการเปลี่ยนแปลงเชิงการเปลี่ยนแปลง ซึ่งนำเสนอลัทธิอนาธิปไตยแก่นักสถิติและจินตนาการถึงสภาวะของพวกอนาธิปไตย 

แต่หนังสือเล่มนี้ไม่ใช่คู่มือนโยบายของเทคโนแครต เป็นบทความทางการเมืองที่พยายามสร้างแผนภูมิทางสายกลางระหว่างเลวีอาธานโดยรวมของรัฐสมัยใหม่กับสายตาสั้นของคู่แข่ง

อันที่จริง เกือบครึ่งของหนังสือเล่มนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับบทที่สองซึ่งกำหนดไว้เพื่อสอนหลักสูตรที่ผิดพลาดในวิธีการตีความทางประวัติศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ประวัติศาสตร์และทฤษฎีการเมืองไม่ได้ถูกพรรณนาไว้ที่นี่ว่าเป็นขอบเขตของข้อเท็จจริงเชิงวัตถุ ผู้ก่อตั้งสถานะเครือข่ายต้องพยายามฝึกฝน การตีความ ของมุมมองเชิงอัตนัยทางประวัติศาสตร์ 

ผู้ก่อตั้งใหม่เหล่านี้ต้องมีการตีความประวัติศาสตร์ซึ่งกำหนดตำแหน่งของสังคมและผู้คนให้เป็นผู้สืบทอดต่อจากระเบียบที่มีอยู่ นั่นเป็นเพราะว่า "สังคมเริ่มต้น" ใหม่ไม่สามารถขับเคลื่อนโดยอัจฉริยะทางเทคโนโลยีเพียงอย่างเดียว แต่สิ่งที่ Srinivasan อธิบายว่าเป็นนวัตกรรมทางศีลธรรมซึ่งเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อผู้ก่อตั้งรัฐชาติเข้าใจสถานที่ของพวกเขาในวิถีทางประวัติศาสตร์:

“หากปราศจากการวิพากษ์วิจารณ์ทางศีลธรรมอย่างแท้จริงเกี่ยวกับการก่อตั้ง หากไม่มีเครือข่ายรากเหง้าทางอุดมการณ์ที่สนับสนุนโดยประวัติศาสตร์ สังคมใหม่ของคุณก็อยู่ที่เลานจ์ Starbucks สุดหรู ชุมชนที่มีรั้วรอบขอบชิดที่ต่างกันแค่สิ่งอำนวยความสะดวกเท่านั้น เป็นอาหารว่างสำหรับสถานประกอบการที่ ยามว่าง เป็นโมฆะที่ไร้วิญญาณที่ไม่มีทิศทางใดที่ช่วยรักษาบริโภคนิยม”

การจัดเก็บประวัติบน blockchain

แม้ว่าการวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิสหัสวรรษที่เพิ่มขึ้นเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศและวิกฤตเศรษฐกิจ มีความรู้สึกตลอดทั้งสามบทตอนกลางว่าระเบียบรัฐอธิปไตยในปัจจุบันมีข้อบกพร่องทางศีลธรรมและร้ายแรง ดังนั้นความจำเป็นในการสร้างสถานะใหม่และความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์จึงเป็นเรื่องเร่งด่วนอย่างไม่น่าเชื่อ

ด้วยเหตุนี้ ความสามารถอย่างหนึ่งของสถานะเครือข่ายทางทฤษฎีคือการสร้างบัญชีแยกประเภทบล็อคเชนเพื่อติดตามและรักษาประวัติการเข้ารหัสลับ โดยการเชื่อมโยงเอกสารทางประวัติศาสตร์กับข้อมูลเมตาที่เก็บไว้ในบล็อคเชน เป็นไปได้ที่จะตรวจสอบหรือปฏิเสธข้อโต้แย้งทางประวัติศาสตร์ Srinivasan เสนอว่าที่เก็บถาวรดังกล่าวสามารถสร้างพื้นฐานของทฤษฎีทางคณิตศาสตร์ของประวัติศาสตร์ได้ 

ในผลงานของไอแซค อาซิมอฟ รากฐาน เขาจินตนาการถึงวิธีการสร้างแบบจำลองการกระทำในอนาคตของประชากรจำนวนมาก ซึ่งเป็นวิทยาศาสตร์ที่เขาเรียกว่า "ประวัติศาสตร์จิต" เรื่องราวดังต่อไปนี้เป็นผลพวงจากคำทำนายของ Hari Seldon ที่ว่าอาณาจักรสมมติของอาซิมอฟจะล่มสลายในที่สุด ทำให้เกิดยุคมืดสามสิบล้านปี 

ความคล้ายคลึงกันของแนวคิดนิยายวิทยาศาสตร์นี้ไม่ได้หายไปในศรีนิวาสัน อันที่จริง เขาเขียนว่าด้วยบัญชีแยกประเภทว่า “…เราอาจสามารถพัฒนาอาซิโมเวียนจิตประวัติศาสตร์จากข้อมูลทั้งหมดที่บันทึกไว้ในบัญชีแยกประเภท นั่นคือวิธีการทำนายพฤติกรรมมหภาคของมนุษย์ในบางสถานการณ์โดยไม่รู้ทุกรายละเอียดด้วยกล้องจุลทรรศน์ ”

จากมุมมองนี้ ช่องว่างในความเข้าใจประวัติศาสตร์ของเรา (และอนาคต) เปรียบได้กับช่องว่างที่วิทยาศาสตร์สมัยใหม่เติมเต็มแล้ว การคำนวณควอนตัมและประวัติการรักษาการเข้ารหัสลับจะช่วยให้สถานะเครือข่ายสามารถหลีกเลี่ยงข้อจำกัดทางประวัติศาสตร์ของผู้บุกเบิก 

เป็นเวลาสี่ศตวรรษที่รัฐชาติ Westphalian ได้ครอบงำประวัติศาสตร์ การเพิ่มขึ้นของการธนาคารแบบรวมศูนย์และสกุลเงิน Fiat ทำให้เกิดการพัฒนาทางสังคม การเมือง และเศรษฐกิจ การจินตนาการถึงการล่มสลายของระบบเหล่านี้คือการจินตนาการถึงการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญที่สุดครั้งหนึ่งที่จะเกิดขึ้นกับสังคมมนุษย์ ดังนั้น ความอยู่รอดของรัฐรูปแบบใหม่จึงต้องถูกกำหนดโดยการเปลี่ยนแปลงหรือการเปลี่ยนแปลงสภาพที่ค้ำจุนรัฐดั้งเดิมและทุนมรดกของรัฐ 

ศรีนิวาสารคาดการณ์ถึงความขัดแย้งที่กำลังจะเกิดขึ้นระหว่างสามฝ่าย ซึ่งเขาเรียกว่า “ช่วงเวลาไตรโพลาร์” ด้านหนึ่งของไตรภาคีนี้คืออุดมการณ์ทางสถิติของการก่อตั้งสหรัฐ เสรีนิยมที่ศรีนิวาสันเรียกว่า “ตื่นเมืองหลวง” ถัดจากพวกเขามี "เมืองหลวงคอมมิวนิสต์" ที่รวมตัวอยู่ในสถานะโดยรวมของพรรคคอมมิวนิสต์จีน ในที่สุดก็มี “เงินทุนคริปโต” หรือเรียกอีกอย่างว่า “ผู้คนในเครือข่าย” 

ในวิทยาการล่มสลายของ Srinivasan ทุนที่ตื่นขึ้นจะต่อสู้กับวิกฤตเศรษฐกิจและการเมืองมากขึ้น ในขณะที่โลกที่นำโดยสถานประกอบการของสหรัฐฯ เผชิญกับความเป็นจริงของอนาคตนี้ รัฐชาติต่างๆ จะต้องตัดสินใจว่าจะเข้าสู่อนาธิปไตยหรือยอมรับยุทธวิธีเผด็จการของ CCP หรือไม่ 

ท้ายที่สุดแล้ว ทริโพลาริตีในขณะนั้นแท้จริงแล้วเป็นการแข่งขันระหว่างรัฐชาติที่มีลักษณะของจีนเพิ่มมากขึ้น อนาธิปไตยในตะวันตกที่กำลังจะเกิดขึ้น และทางสายกลางที่รัฐเครือข่ายเป็นตัวเป็นตน 

สถานะเครือข่ายสำหรับทุกคน

การเสนอขายสตาร์ทอัพที่ดีจะนำเสนอปัญหาที่น่าสนใจและแนวทางแก้ไขที่เป็นไปได้แต่ปัจจุบันอยู่ห่างไกลจากการลงทุนโดยไม่ต้องลงทุน แต่บ่อยครั้งในสำนวนเหล่านี้ ความสัมพันธ์ระหว่างปัญหาที่น่าสนใจกับแนวทางแก้ไขที่เสนอนั้นค่อนข้างบาง 

ตัวอย่างเช่น เราอาจพิจารณาคำถามเช่น “เราจะวัดความยินยอมของผู้ถูกปกครองได้อย่างไร” หรือ “อะไรคือ สัญญาทางสังคม” และ “สถาบันชนชั้นสูงเป็นหนี้อะไรพลเมือง (หรือผู้ใช้) ทุกคน” คำถามเหล่านี้อาจเกิดขึ้นในสังคมสตาร์ทอัพ ดังนั้นจึงเป็นที่คาดหวังใน สถานะเครือข่าย 

การลงนามใน "สัญญาอัจฉริยะทางสังคม" สามารถใช้เพื่อส่งสัญญาณความยินยอมของผู้ใช้ในการควบคุม การลงนามนี้หมายถึงการให้ระดับการควบคุมแก่ผู้ดูแลระบบ ซึ่งในทางกลับกันก็ใช้อำนาจเหนือการปฏิบัติตามกฎหมายและบรรทัดฐานทางสังคมของผู้ใช้

นี่อาจเพียงพอสำหรับการดูแลชุมชนออนไลน์ล้วนๆ แต่ศรีนิวาสารเขียนว่ามีข้อสันนิษฐานว่าสถานะเครือข่ายจะกลายเป็นภาคพื้นดินมากขึ้น หนังสือเล่มนี้มีความคลุมเครือเกี่ยวกับวิธีที่สังคมเริ่มต้นควบคุมสถานะเครือข่ายทางกายภาพที่เพิ่มมากขึ้น ศรีนิวาศน์ พิมพ์ว่า:

“คำตอบสั้น ๆ ก็คือไม่เป็นเช่นนั้นมาช้านาน — ปล่อยให้สิ่งนั้นไปสู่สังคมดั้งเดิมที่อยู่รายรอบ เหมือนกับการแลกเปลี่ยน crypto แบบรวมศูนย์ที่ร่วมมือกับการบังคับใช้กฎหมายแบบออฟไลน์แบบดั้งเดิม ในที่สุด ถ้าและเมื่อสังคมเริ่มต้นนั้นกลายเป็นสถานะเครือข่าย ในแง่ของการยอมรับทางการฑูตจากอำนาจอธิปไตยที่สืบทอดมา มันก็จะสามารถรับหน้าที่บังคับใช้กฎหมายทางกายภาพได้”

สิ่งที่คลุมเครืออย่างเท่าเทียมกันคือการตัดสินใจในสถานะเครือข่าย คำอธิบายของ Srinivasan เกี่ยวกับวิธีที่ผู้ใช้เข้าสู่ระบบและยินยอมที่จะอยู่ภายใต้สัญญาอัจฉริยะ การให้อำนาจบางอย่างแก่ “ผู้ดูแลระบบ” นั้น แท้จริงแล้วเป็นหนึ่งในช่วงเวลาสั้นๆ ในหนังสือที่มีรายละเอียดเกี่ยวกับโครงสร้างอำนาจและแง่มุมในการตัดสินใจของ สถานะเครือข่าย 

เช่นเดียวกับการเสนอขายสตาร์ทอัพที่ยากจะอธิบายว่าผลิตภัณฑ์สามารถแก้ปัญหาที่น่าสนใจได้อย่างไร ศรีนิวาสันพยายามอธิบายว่ามีการบังคับใช้กฎเกณฑ์และการตัดสินใจอย่างไร ใน สถานะเครือข่าย และในบุคลิกสาธารณะของเขา ศรีนิวาสันก็สงสัยอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับความหมายแฝงของประชาธิปไตย เขาเตือนในหนังสือว่าอย่าตีความประวัติศาสตร์ “ซึ่งอำนาจทางการเมืองถูกใช้เพื่อเอาชนะความจริงทางเทคโนโลยี”

แท้จริงแล้ว ประชาธิปไตยไม่ได้กล่าวถึงบ่อยในหนังสือ และเมื่อมันปรากฏขึ้น ก็มักจะอยู่ในเครื่องหมายคำพูดเย้ยหยัน “ประชาธิปไตย” สำหรับศรีนิวาสันเป็นคำที่ใช้โดยประชาชนของรัฐเพื่อแสดงให้เห็นถึงประเภทของนโยบายที่สร้างระบบการเงินที่สืบทอดมา อำนาจของเงินตรา และประเภทของการกระจายความมั่งคั่งและอำนาจที่ขัดขวางชนชั้นนายทุนน้อย เข้าร่วมกลุ่มมหาเศรษฐี

ในการต่อสู้แบบสามขั้วระหว่างสถาปนาสหรัฐ พรรคคอมมิวนิสต์จีน CCP และผู้คนในเครือข่าย เสียงของประชาธิปไตยในกิจการการเมืองเป็นลักษณะเฉพาะที่แยกไม่ออกระหว่างนักสถิติในจีนกับนักสถิติในตะวันตก แต่สำหรับศรีนิวาสัน “เสียง” ผ่าน “ประชาธิปไตย” กลับกลายเป็นภาพลวงตาในที่สุด  

ทางเลือกในระบอบประชาธิปไตยที่สำคัญที่สุดในสถานะเครือข่ายนั้นมีอยู่ในการตัดสินใจ "เลือกเข้าร่วม" หรือ "ไม่เข้าร่วม" ของสังคม หากสิ่งกีดขวางในการเข้าหรือออกต่ำเพียงพอ ผู้คนจะสามารถลงคะแนน “ด้วยเท้าของพวกเขา” ได้เหมือนเดิม 

ถ้าใครได้อ่าน สถานะเครือข่าย หากปราศจากความรู้โดยตรงเกี่ยวกับสังคมมนุษย์แล้ว พวกเขาอาจได้รับการอภัยหากสมมติว่าไม่มีปัญหาสังคมให้แก้ไขได้นอกจากปัญหาที่รัฐนำเสนอ สถาบันการเงินที่สืบทอดมา สัญญาทางสังคมที่คลุมเครือ และสื่อที่ทำให้สับสนและจัดการ ความจริงเกี่ยวกับทั้งหมดข้างต้น 

คงจะเป็นเรื่องโชคดีถ้าเป็นกรณีนี้ เพราะหนังสือของศรีนิวาสันต์เน้นไปที่คำถามที่ว่าใครมีอำนาจและบนพื้นฐานอะไร นอกจากนี้ หากใครมีปัญหาเกี่ยวกับวิธีการทำงานของสิ่งต่าง ๆ ในสถานะเครือข่ายหนึ่ง พวกเขาสามารถออกไปและไปที่อื่นได้อย่างอิสระหรือเริ่มต้นเองทั้งหมด  

แต่คำถามยากๆ เกี่ยวกับอำนาจมักจะติดตามผู้คนจากชายแดนและที่ไกลออกไป ผู้ที่สืบเชื้อสายมาจากผู้อพยพ เช่นเดียวกับส่วนใหญ่ในสหรัฐอเมริกา ควรจะคุ้นเคยกับความเป็นจริงนี้ ผู้ที่ละทิ้งโลกเก่าไปสู่สังคมใหม่หรือสังคมที่ตั้งรกรากอยู่ทางตะวันออกของสหรัฐฯ เพื่อโอกาสในโลกตะวันตกที่ไม่สงบไม่ได้ปราศจากอำนาจหรือความท้าทายจากผู้ดูแล  

สังคมทดลองที่เป็นผลมาจากการออกจากชีวิตที่ตั้งรกรากในสหรัฐอเมริกามักจะสร้างรูปแบบที่เข้มข้นขึ้นของระบบอำนาจใดก็ตามที่เคยครอบงำพวกเขามาก่อน คำสั่งทางศาสนาที่แสวงหาสังคมที่ปกครองโดยหลักคำสอนของพระผู้เป็นเจ้ากลายเป็นสิ่งโดดเดี่ยวและถูกครอบงำโดย “ผู้ที่ถูกเลือก” ทางโลก ในที่สุดสังคมชุมชนก็ยอมจำนนต่อความต้องการของกำไรและตลาด แม้แต่สหรัฐอเมริกาเอง ซึ่งก่อตั้งขึ้นในการปฏิวัติต่อต้านแบบจำลองของรัฐและเศรษฐกิจของอังกฤษ ยอมรับทั้งสองอย่างภายในครึ่งศตวรรษของการก่อตั้ง 

สถานะเครือข่าย เป็นงานที่รอบคอบและจำเป็นในพื้นที่ web3 ที่กำหนดโดย การอ้างสิทธิ์ที่มีข้อบกพร่องอย่างลึกซึ้งและไม่จริงจัง ของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม แต่จำเป็นต้องมีงานมากขึ้นเพื่ออธิบายว่าอนาคตนี้จะมีขึ้นเพื่อใครและอย่างไร 

สำหรับชนกลุ่มน้อยที่มีบางสิ่งที่จะประหยัดและบางสิ่งที่จะลงทุนในอนาคต บางทีคำถามที่ยากเกี่ยวกับพลังงานอาจได้รับการแก้ไขโดยแท้จริงแล้วเป็นเรื่องของสถานะเครือข่าย แน่นอนว่าเป็นพวกที่ควรยึดอำนาจ แน่นอนว่าเป็นพวกที่ควรควงมัน แต่สำหรับคนส่วนใหญ่ในโลกที่ไม่ได้รับประโยชน์จากตำแหน่งทางวัตถุนั้น พวกเขาอาจถามอย่างมีเหตุผลว่าพวกเขาจะมีบทบาทอย่างไรในสถานะเครือข่ายของศรีนิวาสัน

ติดตามข่าวสารเพิ่มเติมได้ที่ Twitter และ  Google News หรือฟังพอดคาสต์เชิงสืบสวนของเรา นวัตกรรม: เมือง Blockchain.